Afin d’avoir accès à son histoire et ses propres modes d’actions, il existe de nombreux outils psychologiques. Celui que j’utilise principalement est le Tarot de Marseille et la méthode du Référentiel de Naissance selon G. Colleuil. Ce jeu de cartes symboliques est ancien mais semble renouvelé à chaque époque. Il semble perdurer car les messages qu’il aide à véhiculer sont toujours en résonance avec nos sensibilités contemporaines. Le tarot nous propose des représentations imagées qui nous révèlent les archétypes actifs dans nos vies. Lorsque l'on regarde ces images avec attention, il n’est pas rare que l’on reconnaisse des traits de personnalités par un effet de miroir. Avec un peu de pratique, il est possible de puiser dans cette banque d’images symboliques comme dans une mine d’or de sens et de compréhension de soi.

Depuis des siècles, notre monde est peuplé de récits, de mythes et de symboles créés par les humains pour définir et construire une compréhension de ce qui nous entoure et nous anime. Notre psychologie a évolué au fil des années mais lorsque l’on analyse de près, nos motivations et les impulsions de nos élaborations mentales, certains schémas, certains modes de pensées et d’action restent essentiellement les mêmes. Ces différents schémas de comportement et de pensée, reproductibles et reconnaissables, se nomment les archétypes. Les symboles de ces personnalités sont nombreux et se déclinent à travers les grands mythes de l’Histoire. Ce qui est fascinant, c’est de remarquer que nous en reproduisons une grande partie dans la petite histoire de notre vie, au quotidien. Notre inconscient semble reconnaître ces récits, qu’ils soient mythes, contes ou légendes, et il se les approprie automatiquement pour les mettre en relation avec notre vécu présent. Ainsi, nos pensées et actions actuelles, alliées à cet héritage archétypal historique, cocréent notre personnalité au fil du temps.

Si notre conscience n’a pas forcément accès à ces archétypes dans la vie courante, il n’en demeure pas moins que ceux-ci contribuent grandement à nos schémas de pensée et d’action durant notre parcours de vie. Quelles que soient nos valeurs ou nos croyances, il y a un intérêt certain à repérer ces formes universelles de comportement préétablis, et de faire émerger leurs influences de l’inconscient vers le conscient. Ce faisant nous pouvons mettre nos buts et nos directions au clair, et nous pouvons comprendre, puis déjouer peu à peu les comportements potentiellement nocifs que nous voulons transformer, ainsi que renforcer ceux qui nous soutiennent.

La banque des archétypes peut paraître finie et enfermante selon les inventaires existants, mais en réalité le nombre de déclinaisons pour chaque archétype est infini, et nous pouvons ainsi sans peine vivre notre originalité et notre unicité sans renier notre histoire et nos liens de personnalités avec nos ancêtres. Les symboles et les archétypes sont intemporels et leurs formes sont multiples, et se fondent dans l’ère du temps dans laquelle ils sont invoqués. Que l’on parle de Narcisse ou d’une influenceuse, d’un dragon ou d’un volcan, d’Ouranos le dévoreur de ses enfants ou d’une mère castratrice contemporaine, il est toujours possible de tirer des parallèles et de faire des analogies de sens. Ces liens symboliques qui traversent les époques donnent accès à une nouvelle compréhension psychologique de l’humain.

Si le tarot, parmi d’autres outils similaires, semble s’appuyer sur une base spirituelle ou une forme de croyance au sens large, il nous est tout à fait possible de l’en dissocier et de l’utiliser comme un simple outil psychologique. On peut ainsi décrypter des comportements en observant une arcane du tarot sur le même principe que la lecture des taches de Rorschach. En termes d’introspection, il n’y a de vrai que ce que l’on voit et perçoit de soi-même. Ainsi un entretien tarologique ne participe pas à créer des perceptions factices ou douteuses de vous-même, il ne fait que vous aider à exprimer et nommer clairement ce qui est déjà existant silencieusement en vous. Le tarot et l’accompagnant offrent un cadre de réflexion à votre émergence, mais l’expérience est in fine entièrement entre vos mains. Le chemin de l’entretien se dessine principalement selon votre instinct, votre astuce et votre sensibilité. Peu importe que vous soyiez adepte du déterminisme, franc tireur du libre arbitre ou une personne modérée. Vous pouvez venir avec n’importe quelle base de croyance ou n’importe quel système de valeurs. Il s’agit de votre mélange, de votre cuisine que l’on prépare ensemble et à laquelle je ne fais qu’ajouter un grain de sel imagé !

Il me semble primordial de comprendre qu’à un niveau intime et affectif, il nous est impossible de nous départir en quelques années de nos constructions mentales et de notre héritage psychologique. Traiter un héritage intime, qu’il soit maudit ou glorieux, patriarcal ou égalitaire, en occultant volontairement certaines parties de soi est un risque que je  souhaite éviter lors de l'accompagnement. La vérité d’une personne est multi axiale, paradoxale et plurilatérale. Notre héritage psychologique et nos envies de créer du neuf sont à traiter à égalité, avec empathie et respect.

Pour donner un exemple d’héritage utile à mes yeux, je peux mentionner la continuité dans la description binaire des énergies de notre univers. Un des principes les plus persistants est le symbole du double, de la polarité, du pôle positif et du pôle négatif, du oui et du non, du yin et du yang, de l’actif et du passif, de la main gauche et de la main droite, du masculin et du féminin, de l’obscur et du clair, du chaotique et de l'organisé. Quelle que soit la terminologie préférée, ce principe, par essence binaire, est une structure de pensée  universalisée qui se retrouve dans quasi tous les domaines de nos constructions mentales occidentales. La déconstruction de nos limitations peut représenter un objectif intéressant quand on parle d’introspection, mais elle n’est jamais unilatérale, pressée ou vindicative. Un premier objectif est en effet de savoir se situer avec justesse vis-à-vis de soi sans s’idéaliser. Le rythme de redéfinition de chacun.e est à respecter ici, en atténuant au maximum tous types d’injonctions externes oppressantes, qu’elles soient familiales, politiques ou sociétales.

Ainsi je laisse la porte ouverte à tout type de langage en entretien, afin de ne pas être restrictif sur ce que chaque personne souhaite exprimer. Il est aussi vrai que j’oriente parfois certaines réflexions en parlant de genre symbolique, d’empereur et d’impératrice symboliques par exemple, et de tout autre termes qui pourraient sembler absurdes ou passéistes sortis de leur contexte d’entretien tarologique. J’estime que de parler de son intime en restreignant trop son champ lexical personnel - sous quelque forme de pression idéologique- est délétère dans le cadre d’une expression libérée et profonde de soi.

Notre langage est influencé à égale mesure par notre passé culturel traditionnel d'un côté, et par nos potentiels idéaux progressistes de l'autre. Il est ainsi contradictoire, incomplet et perfectible. Osons et acceptons de nous raconter et de nous entendre comme nous sommes, sans trop de censure ni de complexes. Les intuitions, la spontanéité et l’honnêteté sont des richesses qui prévalent sur la morale ou une éthique restrictive lors de nos entretiens.